Очерк 20. В «просвещённый век» императрицы Екатерины II.

Очерк 20. В «просвещённый век» императрицы Екатерины II.

- Экономическое развитие Тихвинского края во второй половине XVIII века.

- Преобразование Тихвинского посада в город.

- Монастырская секуляризация.

Экономическое развитие Тихвинского края во второй половине XVIII века.

Главную роль в экономике Тихвинского уезда во второй половине XVIII в. по-прежнему играло земледелие. Им занималось подавляющее большинство населения. Географический фактор оказывал возрастающее влияние на развитие товарного производства сельскохозяйственных продуктов в крае. Развитие путей сообщения с северной столицей, отходничество и занятие промыслами, вызывало появление людей оторванных от деревни и нуждающихся в обеспечение продуктами растениеводства и животноводства. Расширился рынок сбыта сельскохозяйственной продукции. Всё это способствовало развитию товарно-денежных отношений.

В данный период в помещичьих имениях и крестьянских хозяйствах также можно было наблюдать картину постепенного распространения разнообразных зерновых и огородных культур. Делаются первые попытки широкого внедрения в крестьянские хозяйства посадок картофеля. Однако новая культура, известная у крестьян как «чертово земляное яблоко», прививалась с трудом. Крестьяне многих деревень были выпороты из-за отказа сажать «тартофель». Особенно упорствовало нововведениям население Михайловского Черенского погоста.

Для населения Тихвинского края весьма важным источником существования являлись лесозаготовки. Их роль в течение всего XVIII века неустанно повышалась. Особенно ценилась дубовая древесина. О некотором количестве дуба в Тихвинском и Устюжско-Железнопольском уездах сообщал в 1782 году директор Новгородской экономии Старков в рапорте генерал-прокурору А.А.Вяземскому[1]. Лесом торговали, поставляли на петербургские верфи, строили различные суда (барки, тихвинки, соминки и др.). В 1777 году в Санкт-Петербург были сплавлены из Тихвина  83 плота с лесом, с реки Сясь – 1238, со Свири и Паши – 733. По более удобному пути по Волхову и  Ладожскому каналу, минуя бурную Ладогу, было сплавлено 2074 плота. Местом отправления для доброй половины из них были реки Пчевжа и Оскуя, расположенные на юге Тихвинского уезда[2]. На судоходных реках, по распоряжению новгородского губернатора Я.Е. Сиверса, были уничтожены используемые для ловли рыбы заколы и ёзы,  препятствующие судоходству.

Лес был основой многочисленных промыслов, из него добывали древесный уголь, дёготь и гнали смолу. Лес шёл на постройку жилья, отопление и освещение, при этом, по свидетельству П.И. Челищева, в Тихвинском уезде использовалась сосновая лучина. В лесу охотились и собирали грибы и ягоды. Животный мир лесов был богат и разнообразен. Северные олени, ныне исчезнувшие, в течение всего  XVIII века повсеместно встречались не только в Тихвинском крае, но и в расположенных южнее Боровичском и Валдайском уездах.

Лесные богатства края способствовали развитию судостроения. Появление в массовом количестве специализированных судов, пригодных для плавания на небольших реках, известных как «тихвинки» и «соминки», произошло в последней четверти XVIII века. Центрами их строительства стали г. Тихвин и с. Сомино Устюженско-Железнопольского уезда. По данным Коммерц-коллегии за 1777 г. из Тихвина на продажу поступило 149 лодок и 9 водовиков.[3] Цены на речные суда постоянно росли, в 1783 году стоимость барки на Соминской пристани составляла 110-120 руб., что было в пять раз больше чем сорок лет назад.[4]

Для плавания по Ладожскому озеру строились специальные, так называемые ластовые суда. Владельцы озерных судов с гордостью подписывались в различных деловых бумагах следующим образом: «тихвинский купец и ластовых судов содержатель Федор Песенников»[5].

Во второй половине XVIII в. Тихвин по-прежнему оставался городом кузнецов и их изделия пользовались спросом по  всему Северо-Западу и частично в центре страны. В 1756 году в нем насчитывалось 66 дворов[6], в которых проживало примерно 80-90 кузнецов. К 1767 году количество кузнецов на посаде составило 160 чел. Затем количество кузнецов в Тихвине начало снижаться, и в 1783 году их было зарегистрировано всего 69 человек.[7]

Данная тенденция была вызвана тем, что к концу XVIII в. несколько изменилась экономическая специфика Тихвинского края, сложившаяся ещё в XVI-XVII вв. Широко известный в то время Тихвинский железоделательный район потерял своё былое значение в прежнем территориальном объёме. Границы его значительно сузились. Добыча железной руды во многих волостях Тихвинского уезда резко сократилась; поднялся спрос на привозное железо. Спустя несколько лет, уже в начале XIX в., академик Н.Я. Озерецковский отмечал, что в Новгородской губернии железо "…на косы, серпы и топоры всегда употребляется сибирское (уральское), из которого по большей части делаются также и гвозди»[8]. Привозное железо начинает использоваться деревенскими кузнецами, основными конкурентами тихвинских кузнецов.

Ремесленный состав населения Тихвина (по данным 1767 г.) был следующим: серебряников – 6, медников – 5, кузнецов – 160, сапожников – 1, столяров – 4 человека.      К концу 80-х годов XVIII в. он изменился, и включал в себя:  иконописцев – 11, часовых мастеров – 1, красильщиков – 2, серебряников – 18, медников – 8, кузнецов – 69, столяров – 12, плотников – 3, оконщиков – 2, судовщиков – 25, каменщиков – 3, кирпичников – 4, портных – 18, сапожников – 11, калачников и хлебников – 11[9]. Ремесленники не только обеспечивали производимыми изделиями Тихвин с округой,  но и выставляли свою товарную продукцию на Тихвинскую ярмарку. Наличие всё возрастающей группы тихвинских судовщиков свидетельствует о превращении Тихвина в центр перевалки грузов на водноволоковом пути Молога – Сясь, предшествующем Тихвинской водной системе.

Данный путь, связывающий Петербург с Верней Волгой, использовался для перемещения нескольких тысяч немецких переселенцев. После обнародования пригласительных манифестов Екатерины II в 1762 и в 1763 гг. из разоренной Семилетней войной Германии в Россию потянулись первые немецкие семьи. Переезд был задуман так: группы завербованных стекались из разных мест в порты отправки - Вормс, Гамбург, откуда по мере формирования партий, отплывали в Петербург. Затем зарегистрированных и принявших присягу на верность императрице и новому отечеству переселенцев передавали в руки специально нанятых ямщиков и отправляли обозами "от Ладоги чрез Тихвинский посад до реки Сомины и далее до самого Саратова…"[10]

Первые мануфактуры – предприятия, основанные на ручном труде, появились в Тихвине в 1764 году. По указу  Мануфактур – конторы 11 февраля данного года был открыт кожевенный завод тихвинского купца Ивана Калашникова, а 30 марта 1864 г. – подобный завод Василия Брюшкова.[11] Пожар в Тихвине 1770 года уничтожил данные фабрики, но через некоторое время они были восстановлены. В 60-е годы XVIII века в Тихвинском посаде также работали 15 сальных и 2 солодовенных завода.

Количество предприятий росло.  В 80-е годы имелось уже 5 кожевенных фабрик принадлежащих купцам Бельскому, Калашникову, Титову и Брюшковым. Девятью салотопенными предприятиями владели Поповы, Бельский, Калашников, Харлов, Синецкий, Солодовникова, Дураков, Корольков. Кроме того, действовали ещё 5 кирпичных заводов и 2 крупные пильные мельницы по переработке древесины. В 1782 г. тихвинским купцом Парихиным  был открыт лесопильный завод на реке Шомушке.

Казенных промышленных предприятий в Тихвине не имелось. На частные  кожевенные предприятия сырьё поступало из Тихвинского уезда, на салотопенные не только из своего города и уезда, но из Петербурга, Олонца, Москвы, Красного Холма и других мест. На пильные мельницы лес в плотах шел из уезда по реке Тихвинке. В этот период на всех промышленных предприятиях Тихвина работало до 200 рабочих и мастеровых. Заводская продукция, прежде всего кожи, доски и сало, отправлялись в Санкт-Петербург, Кронштадт и другие города. Кирпич шёл на местные строительные нужды[12].

Значительная часть товаров перевозилась зимой по санному пути. Постоянно растет отправка товаров из Тихвина водным путем. О составе и объеме данных перевозок можно судить по навигации 1779 года, когда к Санкт-Петербургу было отправлено на судах 585 пудов ржаной муки, 5700 пудов говяжьего сала, 1480 пудов юфти, 43 000 аршин холста, 650 кусков разного полотна, 7700 штук овчин, 80 медвежьих шкур, 4240 пудов железных гвоздей, 4200 железных лопаток, 150 пудов дегтя, 163 000 пильных сосновых досок, 1700 дубовых досок и медной монеты на 23 200 руб.[13]

Тихвинские купцы имели обширные связи с Кронштадским портом, Санкт-Петербургом, Вологдой, Тверью, Ярославлем, Рыбинском, Романовым, Угличем и Москвой, куда отправлялись крупные партии пушнины, кож, железных изделий, посуды и других товаров. В начале 90-х годов XVIII века в Тихвине торговало 118 купцов, среди которых свыше 20 человек вели крупную оптовую торговлю. Большое количество людей занималось мелкой торговлей. Если в 60-е годы таких было около 900 человек, то к 1791 году их число, по данным П.И.Челищева,  возросло до 2205 человек.

Мелкие и средние тихвинские торговцы прочно освоили ярмарки во всех городах и крупных населенных пунктах Северо-Запада. Академик Н. Озерецковский, во время своего путешествия, встретил их на ярмарке на Валааме. Он писал в своих очерках: «Купцы … тихвинские, … навезли туда разных товаров и расклали их в монастырских деревянных лавках, … . В лавках у них были разные шелковые материи и платки, ситец и выбойка, холст и крашенина, белые выделанные кожи, медная и железная посуда, перстеньки, запонки, иглы и всякий щепетильный товар».

К концу XVIII века Тихвин восстановил свою роль крупнейшего торгового центра на Северо-Западе. Сумма оборота от трёх ежегодных тихвинских ярмарок в конце 80-х - начале 90-х годов XVIII столетия достигла 1 млн. 200 тыс. рублей.  В самом Тихвине купцы торговали растительным маслом, воском, рыбой, икрой, мукой, чаем, сахаром, винами, хрустальной и фарфоровой посудой, фруктами, стеклом, салом, кубовой краской, изразцами, приобретенными в Петербурге. С Ладоги, Волхова, Свири, Олонца и Сермаксы привозили в Тихвин рыбу и икру. Из Белозерска и Устюжны-Железнопольской на тихвинский торг шли грузы с железом, хлебом, щепной посудой, дегтем, смолой; оттуда же пригоняли партии скота. Из Ярославля поступала медная и оловянная посуда, конская сбруя, хлеб. Макарьевская ярмарка снабжала Тихвин восточными товарами.

Несмотря на пребывание в Тихвине во время ярмарок большого количества иногородних купцов, местные купцы не могли затеряться между ними. Они имели значительный торговый потенциал. Общая сумма торгового оборота всех купцов  Тихвина равнялась 500 тыс. рублей, что было значительной суммой и превышало оборот новгородских купцов на 100 тыс. рублей[14].

Экономический подъем, произошедший в Тихвине во второй половине XVIII века, оказал влияние на развитие всего Тихвинского края. Неплодородные земли уезда при довольно суровом климате не давали высоких урожаев и потому, помимо земледелия, крестьянин должен был искать другие источники пропитания, которые давали отходничество и промыслы. Из всех видов промыслов, получивших повсеместное распространение, следует отметить лесной промысел. Гонкой дегтя, смолы, жжением угля для своих нужд и на продажу занимались повсеместно крестьяне сел и деревень края.

Особо активные занятия промыслами были отмечены П.И. Челищевым  у крестьян  деревни Сомино, принадлежавшей помещику А.Я. Сукину.  Местные жители почти не занимались земледелием. Важнейшим источником их существования являлось строительство барок и лодок, работа на речных судах, железоделательный, деревообрабатывающий, сапожный и кузнечный промыслы, а также извоз.

Преобразование Тихвинского посада в город.

Преобразование Тихвинского посада в город связано с именем новгородского губернатора Я.Е. Сиверса. К моменту  назначения губернатором Яков Ефимович Сиверс (1731 – 1808) имел многолетний опыт дипломатической и военной службы. Во время Семилетней войны участвовал в сражениях при Гросс-Егерсдорфе и Цорндорфе и в осаде Кольберга; в 1759 - 1760 годах состоял секретарем прусско-русской комиссии для размена пленных. В 1764 году был назначен новгородским губернатором. Императрица Екатерина II не ошиблась в своем выборе. Я.Е. Сиверс стал выдающимся и передовым деятелем екатерининской эпохи.

В ответ на правительственный указ 11 октября 1764 года и «новое расписание о городах» Российской империи, Я.Е. Сиверс объехал вверенный ему край и представил в Сенат «доношение» и записки о состоянии городов Новгородского края.[15] В апреле 1865 года он предложил Сенату разделить огромный Новгородский уезд на ряд уездов: Тихвинский, Новоладожский, Устюжно-Железнопольский и др., а также переименовать Тихвинский посад, села Валдай, Боровичи и др. в города.  Сенат отклонил данное предложение Я.Е. Сиверса, и повторную просьбу 1768 года.

6 мая 1770 г. Тихвинский посад сгорел дотла. Через три недели Валдай, Боровичи, Вышний Волочок и Осташковская слобода были переименованы в города. Тихвин оказался вне списка, его нужно было вначале восстановить. Восстановление началось согласно плану регулярной застройки, утвержденному Я.Е. Сиверсом, и под руководством «прапорщика от архитектуры» В. Поливанова.[16] Окончательный проект регулярной застройки Тихвина, выполненный архитектором Алексеем Квасовым, и рассмотренный в комиссии о каменном строении Санкт-Петербурга и Москвы, подписан графом З.Г. Чернышевым и сенатором Н.И. Чичериным.[17]

Основу регулярного города составляли кварталы образованные пересекающими под прямым углом параллельными улицами. В центре города находилась площадь, к которой примыкали два квартала каменных зданий, создаваемых для административных нужд, а также гостиный двор. Его проект, созданный в стиле провинциального классицизма, был ранее предназначен  для г. Твери. Для застройки городских улиц были также присланы типовые проекты фасадов домов: двухэтажных кирпичных и одноэтажных деревянных, частично отштукатуренных. Тихвинцам было указано строиться «…по опробованным города Твери фасадам, оставляя на волю обывателям, кто сколько сажен застроить сможет». В плане были предусмотрены «места построения амбаров … и для пристани судов», особые кварталы для размещения кожевенных и других заводов, а также три квартала под строение кузниц на окраине города.

Строительство нового города шло без помощи казны, которая опустела в ходе идущей русско-турецкой войны 1768-1774 гг.  Государственная помощь была оказана путем предоставления льгот. Указом от 21 июля 1770 г. тихвинские купцы были освобождены на 6 лет от платежа подушных денег и на 3 года от гражданской службы. Спустя некоторое время новгородский губернатор Я.Е. Сиверс доложил Сенату о том, что тихвинцы «усердно строятся по новому плану» и вполне заслуживают «высочайшей милости» по признанию их горожанами. 18 октября 1772 г. Сиверсу было отказано, так как Сенат «не усмотрел в этом надобности»[18].

Борьба новгородского губернатора Я.Е. Сиверса поражает своей настойчивостью и целеустремленностью.  17 февраля 1773 года он снова просит переименовать Тихвинский посад в город. На этот раз губернатор заручается поддержкой дворянства из окрестных к Тихвину погостов, «единогласно» желающих превращения Тихвинского посада в город и образования Тихвинского уезда, и сообщает, что об этом «… просят  и протчие жители, как тихвинские посадские жители, так и крестьяне погостов».[19]

Предложение губернатора Я.Е. Сиверса, поддержанное жителями Тихвинского края, совпало с намерениями императрицы Екатерины II провести в России новую административно-территориальную реформу. Предварительная обкатка основных положений данной реформы происходила в ходе реорганизации Новгородской губернии с принятием  многих   предложений   губернатора.   21 марта 1773 года  императрица Екатерина II утвердила представление Сената о переименовании Тихвинского посада в уездный город Тихвин.

Новому городу Тихвину 10 июля 1773 года был пожалован герб, сочиненный герольдмейстером князем М.М. Щербатовым. В законодательном акте, посвященном данному событию, отмечено:  «Описание герба городу Тихвину: щит, разрезанный на две дугою серебряною, означающей часть зодиака, части на которой изображен черными литерами год учреждения сей слободы городом; верхняя часть щита голубая, на которой сверху происходит золотое сияние, показующее, что сие место и прежде было знаменито, в нижней части на червленом поле изображена императорская корона, показующая милость и протекцию к сему городу ея императорского величества, а червленое поле показует ревность и усердие, каковы корона за оказанную милость к сему селению от граждан тех надеется иметь». (ПСЗ. Т.  XIX,  № 14009).

Спустя некоторое время Я.Е. Сиверс доносил в Сенат о том, что, прибыв в Тихвин, он 15 сентября 1773 г.  при «пушечной пальбе … объявил указ о наименовании Тихвина городом …и присутствие канцелярии и магистрата … открыл»[20].

К вновь образованному уездному городу были причислены из Нагорной половины Обонежской пятины 27 погостов:  1.  Ильинский Сясской   (506 душ м.п.), 2.  Петровской Мелигижской (334), 3.  Воскресенской Липенской (419), 4. Егорьевской Пашекожельской (1050), 5.  Петровской Пшевской (1018), 6.  Климантовской Колбежской (1227), 7.  Никольской Волокохотславской (342), 8.  Михайловской Черенской (398), 9.  Никольской Дрегольской (687), 10. Воскресенской Лученской (758), 11. Антоновской Дымской (404), 12. Михайловской Озерской (1175), 13. Никольской Явосемской (512), 14. Пречистенской Тихвинской (1156), 15. Егорьевской Койгушской (300), 16. Дмитриевской Капецкой (720), 17. Никольской Пашеозерской (514), 18. Спаской Шиженской (496), 19. Спасской Шугозерской (584), 20. Никольской Пелушской (608), 21. Никольской Морконицкой (418), 22. Дмитриевской Кремецкой (1410), 23.Егорьевской Неболоцкой (525), 24. Дмитриевской Соцкой (1056), 25. Михайловской Тервинской (818), 26. Пречистенской Деревской (675), 27. Воскресенской Сясской (455). С учетом тихвинского городского населения составляющего 1029 душ м.п., население вновь образованного Тихвинского уезда в 1774 году составило 19 534 души м.п.[21]  По другим данным в составе Тихвинского уезда вместе с городом насчитывалось 26 081 душ м.п.[22]

Через несколько лет в связи с образованием новых уездов на границах Тихвинского уезда из его состава были изъяты Никольской Морконицкой, Пречистенской Деревской и Дмитриевской Соцкой погосты.  В Тихвинский уезд были причислены Никольской Пчевской из бывшей Обонежской пятины, а также Егорьевской Озеревской и Михайловской Березурадинской из Бежецкой пятины. Никольской Суглицкой и Иванской Вольской погосты Бежецкой пятины (территория современного Бокситогорского района) вошли в состав Устюжно-Железнопольского уезда.

Административно- территориальная реформа в России была проведена в основном в течение 1775-1785 гг., и была самой крупной за всё время существования её государственности.  Она изменила исторически сложившиеся старые уездные границы страны. Территориальные изменения Новгородской губернии начались с 1770 года. Ряд крупных населенных пунктов получил статус уездного города – центра вновь образованного уезда. Города, не имеющие приписного уезда, числились заштатными городами.

В 1776 году было образовано Новгородское наместничество. В его состав вошли две области - собственно Новгородская и Олонецкая область. Провинции были упразднены. Области делились на уезды, границы которых претерпели незначительные изменения.         В 1781 году Олонецкая область вместе с Новоладожским уездом были выведены из Новгородского наместничества и присоединены к Санкт-Петербургской губернии. В 1789 году Новгородское наместничество преобразовано в Новгородскую губернию, из состава которой в 1801 году вывели четыре северных уезда во вновь восстановленную Олонецкую губернию. Новгородская губерния осталась в составе Новгородского, Боровичского, Белозерского, Валдайского, Кирилловского, Крестецкого, Старорусского, Тихвинского, Устюжно-Железнопольского и Череповецкого  уездов.[23]  В 1824 году был образован Демянский уезд. В таком составе Новгородская губерния вошла в XX век.

Монастырская секуляризация.

Секуляризация церковных владений, проведенная правительством Екатерины II (1762-1796), была продолжением и завершением целого ряда мероприятий составляющих церковную реформу XVIII в., начатую в царствование Петра Великого. В отличие от указа императора Петра III 1762 года о вольности дворянской, который Екатерина II не посмела отменить, ей пришлось срочно вернуть церкви  отобранные предшественниками монастырские имения. После обсуждения вопроса о церковных и монастырских владениях с высшими сановниками, императрица вернулась к идее секуляризации церковных владений.

Вначале была создана Коллегия экономии духовных имений, подчиненная императрице и Сенату, а  26 февраля 1764 года издан был знаменитый указ о церковных владениях, который подводил черту под многовековым спором между Церковью и  государством по поводу крупной земельной собственности.

К важнейшим положениям этого законодательного акта можно отнести то, что все имения Синода, епархиальных кафедр, монастырей и приходов окончательно передавались Коллегии экономии. Все церковные учреждения устранялись от управления этими имениями. Крестьяне, жившие в данных имениях, передавались в ведение Коллегии экономии, и в дальнейшем они именовались экономическими крестьянами.

Для содержания церковных учреждений — епархиальных кафедр, монастырей и приходских церквей, ранее владевших землей, Коллегия экономии должна была выделять определенную сумму. Епархии были разделены на три класса, и содержание им назначалось в зависимости от класса. Для монастырей составлялись монастырские штаты, и все штатные монастыри были разделены на три класса. Значительное количество монастырей упразднялось. Сохранившимся в небольшом количестве заштатным монастырям содержания не полагалось.

В результате монастырской секуляризации 1864 года на территории Тихвинского края были закрыты Николаевский Беседный и Антониев Дымский монастыри. Монахи данных монастырей были переведены на жительство в Никольскую Боровинскую Маврину новую пустынь. Ожерелье из малых лесных монастырей, окружающих местоположение тихвинской святыни, было ликвидировано. Были упразднены Троицкая Сарожская, Пятницкая Лепрудская, Троицкая Реконская, Троицкая Ругуйская и Спасская Оскуйская пустыни[24].  В числе действующих штатных монастырей в крае остались Тихвинский Успенский мужской монастырь 2-го класса и  Введенский женский монастырь 3-го класса, а также заштатная Никольская Боровинская Маврина новая пустынь.

Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь, ранее приписанный к Новгородскому архиерейскому дому (1698-1764 гг.), в результате проведения секуляризации получил самостоятельность. В 1765 году монастырю был нанесен значительный ущерб в результате захвата его группой раскольников. В 1771 году Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь был переведен из Новгородской епархии в Санкт-Петербургскую, и назначен, в силу своей отдаленности и уединенности, местом ссылки для церковного покаяния по епархии.

В результате секуляризации 1764 г. монастыри и монашество вступили в новую эпоху своей истории. Положение было трудным, но церковные иерархи и монахи сами должны были искать пути к преодолению этих трудностей, и теперь, когда монастыри обеднели, необходимо было устраивать монашескую жизнь на новых началах.

Секуляризация монастырских имений сопровождалась изменением положения бывших монастырских крестьян, которых насчитывалось в Тихвинском  крае несколько тысяч. Это были владельческие крестьяне не только тихвинских, но и многих новгородских монастырей.

Они сначала получили название экономических крестьян, а затем их зачислили в разряд государственных крестьян. При проведении секуляризации экономическим крестьянам была передана большая часть монастырских земель. Правительство также заменило монастырскую барщину и натуральный оброк денежным оброком в пользу государства. Некоторую часть монастырских земель вместе с крестьянами удалось получить дворянству.

Во второй половине XVIII века тихвинскими монастырями управляли инициативные и деятельные игумены и  архимандриты. Игумену Николо-Беседного монастыря Амвросию удалось отстоять от полного закрытия Николо-Беседный монастырь. Епархиальными властями было разрешено его вместе с Боровинской пустынью считать за один монастырь. 14 июля 1774 г. монастырь был юридически полностью восстановлен, а Боровинская пустынь  стала приходом. Во время посещения в 1791 г. П.И. Челищевым Николо-Беседного монастыря, в нем  жил присланный из Тихвинскаго Большого монастыря строитель иеромонах Иов, с одним монахом и двумя готовящимися к пострижению бельцами.  Основной доход монастырь получал от часовни, стоящей возле Ярославского тракта. В ней за стеклом стоял иконописный крест, по преданию сделанный из деревянной колоды, на которой сидела Богоматерь во время явления её вместе с св. Николаем Чудотворцем пономарю Юрышу. Подаяния собиралось до четырехсот рублей в год, что позволило произвести в монастыре необходимые ремонтные  работы.

Росло и развивалось монастырское хозяйство Тихвинского Введенского монастыря. В конце XVIII века он был возведен во второй класс, что позволяло содержать больший штат монашествующих, и получать более достойное содержание.

Храмы упраздненного Дымского монастыря стали приходскими церквями. В 1791 году по свидетельству П.И. Челищева, священник и причетники жили за оградою монастыря в деревянных домах, занимались хлебопашеством, разведением скота и сбором лесных даров. В приходе не было приписанных к нему деревень, т.к. жители соседних населенных пунктов по-прежнему  числились в приходе с центром в Усадище Дыми, где в конце XVIII века были обновлены обе (теплая и холодная) церкви.  В самой Дымской обители на средства паломников священником Авраамом Ксенифонтовым  была построена деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи, освященная тихвинским архимандритом Евфимием 23 июля 1783 года.

1 сентября 1794 г. по ходатайству  архимандрита  Тихвинского Большого монастыря Игнатия и указу митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Гавриила был возобновлен Дымский монастырь на правах общежительного. Возрожденный монастырь был причислен к III классу, получал соответствующее жалование и имел дополнительные доходы. Иноки монастыря пользовались озером, пашней, огородами, сенокосами и дровяным лесом. Был выкуплен дом, двор и конюшня последнего мирского священника Алексея Михайловича. Император Павел I на постройку новых братских келий и на починку церквей выделил из казны две тысячи сосновых деревьев. Первым игуменом восстановленного монастыря был Тихон, затем архимандрит Досифей  в 1795 г. хиротонисанный в епископа Старорусского[25].

В конце XVIII века в Дымском монастыре имелась каменная церковь Антония Великого с приделом Казанской Богоматери и новой каменной колокольней, деревянная церковь Иоанна Предтечи и монастырские кельи. Обитель была обнесена деревянной оградой с тремя воротами. Вне монастыря располагались многочисленные хозяйственные постройки:  келья с сенями и кладовыми, амбар, конюшня двойная с сараем, вторая конюшня, два хлева скотские, амбар сенной, два амбара хлебные, погреб и баня.[26] Приведенные данные свидетельствуют о полном восстановлении монастыря, упраздненного во время секуляризации 1764 года.  В 1800 году настоятеля Дымской обители Михаила сменил игумен Герасим Гайдуков, немало способствовавший дальнейшему подъему монастыря в начале XIX века.

Покровительствующее отношение к тихвинским монастырям царствующих особ и особое к ним доверие не исключало использование монастырей в их в династических целях. На кладбище Тихвинского Богородицкого Успенского мужского монастыря был похоронен принц Антон Ульрих Брауншвейг – Люнебург - Вольфенбюттельский, генералиссимус российских войск, супруг  Правительницы России Анны Леопольдовны и отец малолетнего императора  Иоанна VI. Скончался он в 1776 году в Холмогорах после 35-летней ссылки.

Принц Антон Ульрих был похоронен в Тихвине не случайно. Ранее в 1764 году в Тихвине был тайно похоронен его сын Иван Антонович, убитый офицерами-стражниками при попытке его освобождения  поручиком В. Мировичем. Эта тайная история XVIII века освещена в XIX-XX вв. дореволюционными историками. В одном из справочников отмечено: «Тело его (заточенного императора Иоанна VI), выставлявшееся на неделю в шлиссельбургском соборе — «для известия и поклонения народного», отвезено в Тихвин и там предано земле у входа в Холодный Успенский собор Богородицкого большого монастыря».[27]

И.П. Мордвинов в книге по истории Тихвинского края «Старый Тихвин и Нагорное Обонежье» отметил, что в 1791 году при постройке каменной монастырской стены строители случайно открыли подземную тюрьму с телом человека, одетого в монашеское платье. Последовало предположение, что таинственный узник, закопанный в тюрьме, был  Иван Антонович Ульрих, раненый, но не убитый в Шлиссельбурге, затем вывезенный в Тихвин и здесь бесследно скрытый.

История похорон представителя Браунгшвейской фамилии на русском троне время от времени обсуждается на страницах современной прессы, но, не смотря на подробность изложения событий, дополнительных документов по данному факту  пока не найдено[28].

Упраздненные в результате секуляризации 1764 года малые лесные монастыри были превращены в приходские церкви. Расположенная на Большой новгородской дороге Троицкая Ругуйская пустынь стала центром деревенского прихода. Судьба Пятницкой Лепрудской, Троицкой Реконской, Спасской Оскуйской и Троицкой Сарожской обителей в XVIII веке была другой. Они были обречены на забвение. Редкие богослужения в них проводили закрепленные за ними священники ближайших приходских церквей. Все данные лесные пустыни находились в отдалении от населенных мест и посещались жителями окрестных деревень лишь в праздничные дни.

Об упадке бывшей Троицкой Сарожской пустыни имеются яркие свидетельства П.И. Челищева, посетившего её в 1791 году. Он отметил обветшалось монастырских построек и двух старых деревянных церквей, одной во имя Живоначальной Троице и другой – преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Сохранившееся частично бывшее монастырское хозяйство находилось в полном запущении. Отсутствие внимания к упраздненной обители со стороны местных властей привело  к тому, что на определенный срок она превратилась, по словам П.И. Челищева, в «пристанодержательство разбойнической шайки и беглых».

Дальнейшая судьба подвергнутых секуляризации малых лесных монастырей Тихвинского края была различной. В XIX в. Троицкая Реконская пустынь была восстановлена и достигла своего расцвета. Каменное строительство было проведено в бывшей Спасской Оскуйской пустыни, где в 1852 году была построена среди болот на берегу Спасского озера великолепная каменная Преображенская церковь.

Л.А. Старовойтов